من قتل نفسا بغير نفس

م ن أ ج ل ذ ل ك ك ت ب ن ا ع ل ى ب ن ي إ س ر ائ يل أ ن ه م ن ق ت ل ن ف س ا ب غ ي ر ن ف س أ و ف س اد ف ي الأ ر ض ف ك أ ن م ا ق ت ل الن اس ج م يع ا و م ن أ ح ي اه ا ف ك أ ن م ا أ ح ي ا الن اس ج م يع ا.

من قتل نفسا بغير نفس. من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا. م ن أ ج ل ذ ل ك ك ت ب ن ا ع ل ى ب ن ي إ س ر ائ يل أ ن ه م ن ق ت ل ن ف س ا ب غ ي ر ن ف س أ و ف س اد ف ي ال أ ر ض ف ك أ ن م ا ق ت ل الن اس ج م يع ا و م ن أ ح ي اه ا ف ك أ ن م ا أ ح ي ا الن اس ج م يع ا و ل ق د ج اء ت ه م ر س ل ن ا. كامرأة له حقه الشرعي في بدنها الغض المرهق. م ن أ ج ل ذل ك ك ت ب نا ع لى ب ن ي إ س رائ يل أ ن ه م ن ق ت ل ن ف سا ب غ ي ر ن ف س أ و ف ساد ف ي ال أ ر ض ف ك أ ن ما ق ت ل الن اس ج م يعا و م ن.

ما معنى الحديث في البخاري الذي فيه أن رجلا من بني إسرائيل قتل 99 نفسا ثم غفر الله له ودخل الجنة هل يصح الحدبث ثم ألا يدعو هذا إلى القتل. من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا. فأجاب رحمه الله تعالى. Whoever kills a person unjustly it is as though he has killed all of mankind.

م ن ق ت ل ن ف س ا ب غ ي ر ن ف س أ و ف س اد ف ي الأ ر ض ف ك أ ن م ا ق ت ل الن اس ج م يع ا و م ن أ ح ي اه ا ف ك أ ن م ا أ ح ي ا الن اس ج م يع ا. Whoever kills a person unjustly it is as though he has killed all of mankind. معنى قوله تعالى و م ن أ ح ي اه ا ف ك أ ن م ا أ ح ي ا الن اس ج م يعا أي من كان سببا في رفع قتل الظلم عن شخص مظلوم كان كمن أحيا الناس جميعا ومن قتلها بغير حق. القول في تأويل قوله عز ذكره.

وأما قوله تعالى. م ن أ ج ل ذ ل ك ك ت ب ن ا ع ل ى ب ن ي إ س ر ائ يل أ ن ه م ن ق ت ل ن ف س ا ب غ ي ر ن ف س أ و ف س اد ف ي ال أ ر ض ف ك أ ن م ا ق ت ل الن اس ج م يع ا و م ن أ ح ي اه ا ف ك أ ن م ا أ ح ي ا الن اس ج م يع ا المائدة. أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا.